{"id":24616,"date":"2019-05-05T10:00:33","date_gmt":"2019-05-05T10:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/grupokankun.com\/?p=24616"},"modified":"2019-05-05T10:00:33","modified_gmt":"2019-05-05T10:00:33","slug":"el-secreto-de-la-felicidad-en-la-oficina-no-es-trabajar-menos-sino-preocuparse-menos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistagenteqroo.com\/el-secreto-de-la-felicidad-en-la-oficina-no-es-trabajar-menos-sino-preocuparse-menos\/","title":{"rendered":"El secreto de la felicidad en la oficina no es trabajar menos, sino preocuparse menos"},"content":{"rendered":"
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Vivimos en una era de “trabajo total”. Esta es una frase acu\u00f1ada por el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Josef Pieper despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, que describe el proceso mediante el cual los seres humanos se transforman en trabajadores y luego la totalidad de la vida se transforma en trabajo.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El trabajo se vuelve total cuando toda la vida humana est\u00e1 centrada alrededor de \u00e9l; cuando todo lo dem\u00e1s no solo est\u00e1 subordinado al trabajo, sino a su servicio. El ocio, la festividad y el juego empiezan a parecerse al trabajo, y se terminan convirtiendo en \u00e9l.<\/p>\n

Incluso nuestros h\u00e1bitos circulares se vuelven parte del trabajo total. Las personas hacen ejercicio, descansan, se relajan y cuidan su salud en aras de convertirse en m\u00e1s productivas. Creemos que debemos trabajar en nosotros, as\u00ed como en nuestras relaciones. Pensamos nuestros d\u00edas libres en t\u00e9rminos de las cosas que debemos llevar a cabo. Y consideramos que un buen d\u00eda es un d\u00eda en el que fuimos productivos.<\/p>\n

Pero preocuparnos tanto por el trabajo nos est\u00e1 causando un sufrimiento innecesario. En mi papel de fil\u00f3sofo pr\u00e1ctico, hablo diariamente con personas, desde Silicon Valley hasta Escandinavia, acerca de sus obsesiones con el trabajo \u2014obsesiones que, seg\u00fan ellas mismas admiten, las hacen miserables. Sin embargo, suponen que el trabajo es algo por lo que vale la pena preocuparse debido a los logros y recompensas que proporciona; por lo cu\u00e1l debe ser el centro de sus vidas.<\/p>\n

La soluci\u00f3n a nuestro estado de exceso de trabajo no es hacer menos, sino preocuparse menos.<\/p>\n

Creo que esta es una base poco s\u00f3lida sobre la cual basar nuestras vidas. La soluci\u00f3n a nuestro estado de exceso de trabajo no es hacer menos, sino preocuparse menos.<\/p>\n

Hay muchas maneras de entrenarse para preocuparse menos por el trabajo. Claro que podr\u00eda llegar a ser una persona completamente indiferente y no preocuparse por nada, o desarrollar una aversi\u00f3n por el trabajo que se revele en un aplazamiento extremo. Sin embargo, ambos enfoques nos dejan atascados en un ciclo de aversi\u00f3n y sentimiento de profunda insatisfacci\u00f3n. La mejor opci\u00f3n es preocuparse menos por el trabajo para preocupamos m\u00e1s por otras cosas.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros hemos tenido experiencias significativas: encontrar inesperadamente el amor, sentirnos intimidados por una pregunta, que r\u00e1pidamente descartamos como momentos pasajeros, o que se convierten en episodios nost\u00e1lgicos que de vez en cuando recordamos con melancol\u00eda. Pero estas experiencias son pistas que revelan una lente diferente a trav\u00e9s de la cual podemos ver la vida: las cosas m\u00e1s importantes son las que nos sacan del interminable deseo de “ser \u00fatiles” mientras nos perdemos en el fluir del tiempo.<\/p>\n

Si nos preocuparnos menos por el trabajo, nos abrimos a interesarnos m\u00e1s por otros aspectos de la vida, los que realmente importan. Pero es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo, o escribirlo en una lista de tareas pendientes, que hacerlo.<\/p>\n

Para empezar, necesitamos estar menos apegados a nuestra noci\u00f3n sobre el trabajo. Buda sugiere que hay “tres venenos” en la ra\u00edz de nuestros apegos: atracci\u00f3n, aversi\u00f3n e indiferencia. En este caso, para sentirse menos atra\u00eddos y, por lo tanto, menos pendientes por nuestra idea de \u00e9xito profesional, hay que ver c\u00f3mo las personas que ocupan posiciones de poder suelen excederse, sobrepasadas por exigencias infinitas y ambiciones herc\u00faleas. Rara vez logran tener vidas plenas o bien ordenadas. El costo de su esfuerzo por lograr el \u00e9xito es un sufrimiento que no se expresa, la soledad y la p\u00e9rdida de otras cosas de las que vale la pena ocuparse. Si el \u00e9xito profesional suele provocar miseria, \u00bfpor qu\u00e9 se tiene en tan alta estima?<\/p>\n

Una vez que haya diferenciado la idea de \u00e9xito de la de felicidad, debe averiguar c\u00f3mo encontrar esa satisfacci\u00f3n sin tener que lograr un objetivo. Este ejercicio nos lleva a la famosa frase de Oscar Wilde: “Todo arte es completamente in\u00fatil”. Si tomamos las palabras de Wilde, podemos refutar la afirmaci\u00f3n del trabajo total de que solo las cosas \u00fatiles son valiosas y considerar c\u00f3mo podemos realizar experimentos fascinantes, pero totalmente in\u00fatiles, en nuestras propias vidas.<\/p>\n

Una vez que tengamos la capacidad de aceptar la idea de que ciertas cosas en la vida son maravillosas porque no est\u00e1n enfocadas en estar por encima, dentro o delante de algo, podemos dirigir nuestra atenci\u00f3n hacia nosotros mismos, e indagar en nuestras propias vidas. La gran perspicacia de S\u00f3crates en sus conversaciones inclu\u00eda demostrarles a sus compa\u00f1eros, que cre\u00edan conocerse a s\u00ed mismos que, en realidad, no era as\u00ed.<\/p>\n

Siguiendo el ejemplo de S\u00f3crates, podemos preguntarnos: “Si no soy un trabajador, \u00bfqui\u00e9n soy?” Deje que esta pregunta descanse en el fondo de su mente durante unas semanas antes de tratar de responder. “\u00bfQui\u00e9n soy?”, podr\u00eda preguntarse mientras est\u00e1 atascado en el trabajo. “\u00bfQui\u00e9n soy?”, podr\u00eda pensar mientras nota c\u00f3mo sus pensamientos se inclinan una vez m\u00e1s hacia la realizaci\u00f3n de tareas, la planificaci\u00f3n, la elaboraci\u00f3n de estrategias y la creaci\u00f3n de listas de tareas pendientes. “\u00bfEsto es lo que soy? \u00bfEsto es todo lo que soy?”<\/p>\n

Esta pregunta filos\u00f3fica, planteada una y otra vez, tiene la intenci\u00f3n de suscitar grandes dudas sobre usted mismo, incit\u00e1ndole a despertar sus m\u00e1s profundas ambiciones, por qu\u00e9 y para qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n

Si su destino no es dedicarse al trabajo total, \u00bfcu\u00e1l podr\u00eda ser?<\/p>\n

Exasperado, un personaje en Candide de Voltaire dice: “Dej\u00e9monos de filosofar y pongamos manos a la obra”. Qu\u00e9 p\u00e9rdida de tiempo, parece estar diciendo \u2014y tal vez usted est\u00e1 pensando lo mismo.<\/p>\n

Podr\u00edamos, por supuesto, seguir el consejo de Voltaire y evitarnos los problemas. O podr\u00edamos insistir en trabajar menos sin preocuparnos menos por el trabajo. O podr\u00edamos buscar un gur\u00fa de gesti\u00f3n del tiempo que nos permita continuar un r\u00e9gimen de trabajo total aplicando t\u00e9cnicas de ahorro de tiempo. Pero, \u00bfno son estos enfoques un poco m\u00e1s de lo mismo: el trabajo total en acci\u00f3n? Si la soluci\u00f3n a su ansiedad es evitar los problemas, relajarse un poco o trabajar con m\u00e1s eficiencia, alg\u00fan d\u00eda se arrepentir\u00e1 tr\u00e1gicamente de que el tiempo de percibir la vida mientras pasa ya termin\u00f3 para usted.<\/p>\n

Ejercicios como estos nos llevan m\u00e1s all\u00e1 del mundo del trabajo total y nos ayudan a recordar por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed. Nos permiten deshacernos de nuestras preocupaciones, ansiedades, irritaciones y ocupaciones. Si nos preocupamos un poco menos por el trabajo, podemos darnos el lujo de experimentar lo que es verdaderamente significativo y descansar por un tiempo percibiendo solo el presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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